龍騰皓月·團(tuán)圓月禮

中秋佳節(jié)，不可不望月，月光里有著中國(guó)人最浪漫的想象；

對(duì)月寓懷，不可不食一口“小餅”，含在口里酥糯與甜美是中國(guó)人對(duì)美好和團(tuán)圓最深情的寄托；

而今年，“龍”的文化意趣為這個(gè)中秋更添了一份吉祥的寓意和非凡的意象。

皓月當(dāng)空，龍騰華夏。隨著中秋佳節(jié)的腳步日益臨近，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化發(fā)展促進(jìn)中心、中國(guó)考古博物館攜手中央廣播電視總臺(tái)“央博”數(shù)字文化藝術(shù)博物館，推出了一款名為“龍騰皓月·團(tuán)圓月禮”的月餅禮盒。以中華“龍”文化元素為特色，融入中秋皓月之美，傳遞出闔家團(tuán)圓、幸福美滿(mǎn)的美好祝愿。

龍騰皓月，品千年龍文化

龍，作為中華民族的圖騰，象征著力量、智慧和尊貴，是中華文化的瑰寶。“龍騰皓月·團(tuán)圓月禮”月餅禮盒的特別之處在于精選五款具有代表性的“龍”形象文物為藍(lán)本，將其形象元素融入月餅的設(shè)計(jì)之中，寓意著五福臨門(mén)、團(tuán)圓美滿(mǎn)。每一條“龍”都有著獨(dú)屬的審美形態(tài)，每一條“龍”也有其獨(dú)特的歷史記憶，讓您在品嘗美味月餅的同時(shí)，也能感受到“龍”文化的博大精深。

彩繪龍紋陶盤(pán)——

新石器時(shí)代陶寺文化（約公元前2300-公元前1900年）

山西襄汾陶寺遺址

陶寺遺址共出土彩繪龍紋陶盤(pán)4件。龍盤(pán)作為等級(jí)差別與身份地位的象征物，是中國(guó)早期禮制文明的代表器物之一。

玦形玉龍——

商（約公元前1600-公元前1046年）

河南安陽(yáng)殷墟遺址

玉龍?jiān)煨蛢?yōu)美，紋飾精致，“臣”字大眼，表面有開(kāi)料留下的痕跡，頭尾相接，中有缺口，尾尖翻卷，龍背有脊齒，為貴族王室所使用，具備商代玉龍?jiān)煨偷幕咎卣鳌?/p>

玉龍——

商（約公元前1600-公元前1046年）

河南安陽(yáng)殷墟遺址

玉龍為浮雕。作蟠曲形，頭尾相接，中有缺口，尾尖內(nèi)卷。張口露齒，“臣”字形眼，細(xì)長(zhǎng)眉，頭上有兩鈍角，腹下有兩短足，中脊突起，兩側(cè)飾三角形紋，身、尾、背飾菱形紋兼三角形紋，背部有左右鉆透的小孔。

青龍瓦當(dāng)——

西漢（約公元前206-公元8年）

陜西西安漢長(zhǎng)安城遺址

瓦當(dāng)是中國(guó)古代建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋，兼具實(shí)用與裝飾功能，漢代流行圓瓦當(dāng)，瓦面上飾有四神紋，青龍代表東方和春季。

玉龍——

商（約公元前1600-公元前1046年）

河南安陽(yáng)殷墟遺址

玉龍玉質(zhì)細(xì)膩且白度上乘，作蜷曲狀，頭尾銜接，中有缺口，張口露齒，雙角緊伏頸部，鼻微凸，“臣”字形眼，尾部變小且內(nèi)卷。身、尾、背飾菱形紋兼三角形紋。

“龍騰皓月·團(tuán)圓月禮”中秋月餅禮盒，不僅是一份美味的饋贈(zèng)，更是一份文化的傳承。未來(lái)，中央廣播電視總臺(tái)“央博”數(shù)字文化藝術(shù)博物館將攜手中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化發(fā)展促進(jìn)中心、中國(guó)考古博物館展開(kāi)更多合作，積極開(kāi)發(fā)更多以文物、傳統(tǒng)文化為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓文物跨越時(shí)空，讓文明賦能時(shí)代。